MULHERES MARGINALIZADAS EM ÃMBITOS ECLESIAIS: ANÁLISE NARRATIVA DA PECADORA PERDOADA (LC 7,36-50)

INTRODUÇÃO: O presente artigo tem como ponto de partida a perícope da pecadora perdoada (Lc 7,36-50), com foco no papel das mulheres marginalizadas no contexto do Evangelho de Lucas e nas suas implicações para a realidade eclesial atual. A partir da estrutura literária e da estratégia narrativa do Evangelho de Lucas, buscou-se compreender como essa narrativa revela a identidade de Jesus e, ao mesmo tempo, questiona as lógicas de exclusão social e religiosa, especialmente em relação às mulheres. OBJETIVOS: O objetivo geral foi analisar os aspectos estilísticos e narrativos do texto, com foco no papel das mulheres marginalizadas no Evangelho de Lucas e em suas reverberações nas comunidades cristãs atuais. Os objetivos específicos incluíram o estudo panorâmico do Evangelho de Lucas, a análise narrativa estruturada do texto e uma reflexão teológica e hermenêutica voltada à marginalização feminina. MATERIAIS E MÉTODO: A metodologia adotada é de caráter qualitativo, com abordagem descritiva e bibliográfica, valendo-se de fundamentos da análise narrativa sincrônica, sobretudo a partir do manual de Marguerat e Bourquin, dividindo a narrativa em cinco quadros que evidenciam a progressão dramática da trama e sua força teológica, conhecido como esquema quinário. A pesquisa foi desenvolvida em quatro etapas: análise do contexto lucano, da estrutura narrativa da perícope, do conteúdo teológico revelado e da sua implicação hermenêutica na realidade eclesial. RESULTADOS: Os resultados evidenciaram que a narrativa de Lc 7,36-50 se desenvolve em cinco quadros, a partir de um esquema de enredo clássico, no qual a tríade personagens centrais (Jesus, a mulher e o fariseu) revelam dimensões profundas da misericórdia divina e da inversão dos critérios de julgamento. A mulher, considerada pecadora, emerge como sujeito de fé e revelação, enquanto o fariseu representa a resistência ritual, moral e institucional à graça e ao amor. Por meio de uma leitura teológica e hermenêutica crítica, especialmente com apoio da hermenêutica feminista, a pesquisa evidenciou que a marginalização da mulher na narrativa não é apenas uma questão do passado, mas interpela a Igreja atual a rever suas práticas e estruturas. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Conclui-se que a perícope estudada apresenta um paradigma eclesial alternativo: uma comunidade que reconhece, acolhe e valoriza o testemunho das mulheres, especialmente das marginalizadas, como lugares legítimos da revelação e da salvação operada por Jesus.

PALAVRAS-CHAVE: Evangelho de Lucas; Mulheres marginalizadas; Análise estilístico-narrativa; Hermenêutica feminista; Esquema quinário.